華夏歷史5千年，「石鼓文」為目前能辨識的古文字中，年代最久遠的一種，被稱「漢字的祖宗」。石鼓歸寧禮盒文又稱「大篆」，存世的石鼓與文字，原本展示在北京故宮博物院皇極殿東廡房，近來移往保存條件較好的寧壽宮，重新開放展示。

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唐初，10個石鼓出土於天興三疇原（今陝西寶雞），當時的石鼓已歷經千年風雨，導致465字石鼓文有一半已經斑駁脫落。每個石鼓的表面，都刻有一首四言詩，古詩紀載了秦國君王的狩獵等活動；後人根據石鼓文內容，將10個石鼓命名為「乍原、而師、馬薦、吾水火鍋吃到飽 花蓮、吳人、吾車、汧沔、田車、鑾車、霝雨。」搬至太學府得以保存

10個石鼓文分別記載秦國大事，《汧沔》講秦襄公封侯始國故事，《霝雨》紀載秦文公伐戎遷汧建都之事，《虞人》講述秦穆公用賢乃至稱霸西戎之事，《吾車》為秦昭襄王平定蜀郡變亂，而《吾水》為秦始皇帝統一天下，「收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄鐻為金人十二」。石鼓文出土最初，被當地居民認為是上天賜予的神物，對之焚香跪拜；文學家韓愈發現後，上書朝廷請求將石鼓搬到太學府，石鼓文才得以被保存，但此時僅剩下9個石鼓；直到宋朝，被宋仁宗由民間尋回收藏。石鼓文後來被占領汴京的金軍掠奪，卻在搬運期間被工人嫌太重，棄之荒野。歷經一番「苦難」的石鼓文最後由乾隆下令，仿製並安置在北京孔廟的大成門東西兩側，以利石鼓文保存。原將遷台 超載作罷國共內戰爆發，國府遷台，帶著大量國寶文物撤退到台灣，原本也想將石鼓文帶走，卻因飛機嚴重超載作罷。小 靈 通石鼓文刻在石頭上的文字，大石頭的形狀通常上狹下寬，像鼓一般，因此得名。目前一共有10座，均為花崗岩刻石，出土於唐朝，唐朝人以石鼓出土地點將之稱為「陳倉石碣」、「岐陽石鼓」。中國金石學家唐蘭考證，石鼓的刻鑿年代為秦獻公11年（西元前374年）。每座石鼓都刻有一首四言詩，記述秦國君王的狩獵活動，因此又稱《獵碣文》。（蕭宇涵）(旺報)

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